Em 1964, com a instauração da Ditadura Militar no Brasil, artistas se reorganizaram em uma frente de resistência ao processo de censura e perseguição – medidas do regime autoritário, intencionando eliminar qualquer forma de oposição à ideologia dominante, que atingiriam seu pico com a criação, em 1968, do AI-5 (Ato Institucional nº 5). Desse modo, grande parte da classe artística do País se engajou na luta pela liberdade de expressão, na denúncia da política vigente e na abordagem de assuntos tidos como tabus pela sociedade.
Na literatura do período a escritora Cassandra Rios (1932-2002) tem papel de destaque com uma produção cuja linha central é a abordagem da homossexualidade feminina. Em tempos em que a diversidade sexual era somente reconhecida à margem da sociedade tida como tradicional, nota-se como a autora, a partir de seus romances, remou na contramão de um sistema heteronormativo que funcionava como instrumento de opressão para lésbicas e gays. A ficção de Cassandra traz a representação das vidas e subjetividades homossexuais inseridas na vida cotidiana brasileira. Assim, os personagens são construídos não por uma visão exótica, mas pela complexidade natural de qualquer ser humano.
O trabalho de Rios propõe um desafio à visão dominante e arbitrária em relação à homossexualidade. Por isso mesmo, produzindo em um contexto de repressão institucionalizada, a escritora foi vítima de diversas perseguições por conta de seu engajamento ao trazer à tona, pela literatura, as existências múltiplas. Segundo Cassandra, “desde o início da minha trajetória, eu tenho sido perseguida por ter aberto a cortina da hipocrisia, por ter rompido preconceitos e por ter pisado tabus a fim de despertar interesse em determinado assunto, libertando-o das amarras da falsa moral.”
Nesse mesmo sentido, o poeta Roberto Piva (1937-2010) não só fazia de sua literatura um gesto de transgressão da moral, mas levava esse engajamento para sua própria vida: “só acredito em poeta experimental que tenha vida experimental”. A frase do poeta, repetida tantas vezes pelo próprio artista, sintetiza sua produção: a poesia é vital, inseparável da vida. Ele escreve aquilo que vive – e enxerga além. Assim como Cassandra Rios, Piva também era um artista homossexual que, com sua trajetória literária, questionava os moralismos da corrente conservadora responsável por guiar a sociedade da época. A busca do homem gay, na visão do poeta, não era a aceitação e a integração na sociedade tradicional. Segundo ele, “o homossexual é aceito quando se veste de heterossexual e quando mostra o cartão de crédito”.
Outro autor importante na discussão da discriminação decorrente de orientações sexuais distintas da heterossexualidade é Caio Fernando Abreu (1948-1996), que aborda a angústia, a solidão e o sentimento de exclusão de forma intensa em seus contos, peças e romances publicados entre as décadas de 1970 e 1990. Eventos de sua vida pessoal, como a perseguição do governo ditatorial, o exílio na Inglaterra e a crise da AIDS – Caio era soropositivo e chegou inclusive a escrever crônicas e contos a partir do hospital – aparecem diretamente em sua obra, que inclui narrativas em que o protagonista busca continuamente uma identidade e um estado de espírito que o movam adiante e renovem seu interesse pela vida.
Também pertencente a uma geração mais recente da literatura brasileira, João Silvério Trevisan (1944-) concilia literatura e estudos sociais e antropológicos a respeito da homossexualidade no Brasil em publicações como, respectivamente, Em nome do desejo (1983) e Devassos no paraíso (1986). Além de roteirizar e produzir curtas e longas-metragens – alguns censurados pela ditadura –, Trevisan cria, nos anos 1970, o primeiro jornal voltado para a diversidade sexual (Lampião da esquina) e se torna um dos ativistas pioneiros no País daquilo que passou a ser chamado de movimento LGBTQIA+ décadas depois, buscando uma transgressão radical e defendendo a ideia de que uma consciência livre pode inspirar outras a serem também.
O conflito entre identidade e sexualidade, recorrente na obra de todos os autores citados aqui – e muitos outros, dessa época ou não, que abordam a discriminação pela orientação sexual –, reflete a necessidade inerente ao ser humano de reconhecimento do outro para o cumprimento das próprias atividades, tanto no âmbito individual quanto no coletivo. Dessa forma, os autores aqui reunidos não restringem ou classificam as sexualidades distintas daquela dominante, uma vez que o foco está em como a discriminação, o isolamento e o sofrimento se dão pela forma como a sociedade rejeita alguém com base em apenas uma característica, reduzindo-o e rotulando-o a partir de um único aspecto que não está ao alcance de ele próprio alterar.
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Texto: Danilo Satou e João Vitor Guimarães
Revisão: Paulo Vinicio de Brito
Ilustração da capa: Beatriz Simões (ilustração feita a partir de uma foto do cantor Diego Moraes)
